به گزارش حیات، حسن رحیم پورازغدی در مراسم اختتامیه ششمین جایزه ادبی یوسف که امروز در مجتمع فرهنگی اسوه برگزار شد، اظهار داشت: داستان کوتاه در برابر داستان بلند شأن پیامک در برابر پیام را دارد؛ بعضی از نویسندگان مطرح دنیا در ابتدا داستان بلند نوشتند و بعد موفق به نوشتن داستان کوتاه شدند؛ در واقع داستان کوتاه ویژگی‌های خاصی دارد که منجر به جذابیت آن است، فشردگی، نوع سبک و روش انتقال پیام مهمترین ویژگی انتقال پیام در داستان کوتاه است که نویسنده با مهارت می‌تو‌اند به آن بپردازد.وی ادامه داد: وقتی وارد این مراسم شدم، در ابتدا به نظرم آمد عنوان جشنواره برگرفته از داستان یوسف پیامبر است که بعد دوستان مطرح کردند شهید «یوسف ملک‌شامران» از شهدای دفاع مقدس است که دست به قلم بوده است؛ ذهن بنده هم به سمت داستان یوسف پیامبر در قرآن کریم هدایت شد؛ در واقع داستان حضرت یوسف (ع) در قرآن کریم نمونه‌ای از یک داستان کوتاه است که به موضوعی پرداخته که اگر هر نویسنده دیگری این موضوع را به نگارش می‌آورد قطعا دچار انحراف می‌شد به گونه‌ای که مخاطب را به انحراف نزدیک می‌کرد.عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی یادآور شد: داستان حضرت یوسف به گونه‌ای است که وارد عرصه ممنوعه شده و قرآن به خوبی 25 پیام فلسفی، حقوق بشر، اخلاقی، انسانی، اجتماعی و حتی روانشناسی را مطرح کرده است. ابن طفیل و ابن سینا از جمله فیلسوفانی هستند که داستان کوتاه نوشتند و حتی ابن‌رشد درباره داستان کوتاه بحث می‌کند.وی بیان داشت: برخی می‌گویند ما به هیچ چیز توجه نداریم و خودمان آزادانه تولید اثر می‌کنیم، این افراد درونیات خود را در آثار پیاده می‌کنند؛ متأسفانه خیلی از رمان‌ها و شعرهای یأس آور و فیلم‌های سیاه و پوچ دیده می‌شود که خالقان این آثار مشکلات زندگی شخصی خودشان را نشان می‌دهند؛ لذا باید مراقب این آثار بود که کسی القا نکند این مسائل اصلی جامعه است.رحیم پورازغدی ضمن انتقاد از نوشته‌های «صادق هدایت» یادآور شد: او در داستان‌های خود تکنیک داشت اما در محتوای آثار تمامی خلقت زیبای خداوند از جمله بهار و پاییز را با ادبیاتی نا امید کننده و قی‌آور بیان می‌کند در مقابل هم بعضی از نویسندگان مذهبی را می‌بینیم که به دلیل سواد کم دست به قلم می‌زنند و کارهای آنها تأثیر گذار نیست؛ لذا باید تکنیک و محتوا در بیان حقیقت و معنویت در کنار هم قرار گیرد تا بتوان حق و باطل را به صورت جذاب نشان داد.وی گفت: اگر هنرمندی زیبایی را در اختیار زشتی قرار دهد، او خوک‌وار به مسائل نگاه کرده است و رژیم فکری ندارد؛ آنهایی که ارزش‌های الهی را در راستای اعتماد بشر و دوستی به کار می‌برند، هنر موفقی داشته‌اند و این هنر ارزش‌مند است.عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: یک رمان‌نویس مکتبی و انقلابی به جنگ مبارزه با ظلم و بی‌عدالتی می‌رود، طمأنینه دارد؛ او زیبایی را می‌بیند اما در مقابل این افراد کسانی هستند که جهان را کثیف بیان می‌کنند؛ در حالی که جهان کثیف نیست بلکه جهان‌بینی آن فرد این گونه است. او به کمک تکنیک و فن بیان جهان‌بینی خود را به جای واقعیت جهان بیان می‌کند و اسم آن را می‌گذارد واقعیت. این واقعیت تفسیر سیاه آن فرد است.